و تقصير ميكنيد و از اهل شرك نمىترسيد سال بعد مسلمانان با ايمنى وارد مسجد الحرام شده و اعمال بجاى آوردند . 3 - خوابيكه آنحضرت دربارهء شجرهء ملعونه ديدند * ( « وَما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَما يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْياناً كَبِيراً » ) * اسراء : 60 . ظاهر آنست كه « الشّجرة » عطف است بر « الرّؤيا » در آنصورت معنى آيه چنين است : رؤيائى را كه بر تو نمودار كرديم و همچنين درخت ملعون در قرآن را امتحانى بر مردم قرار داديم . آنها را ميترسانيم ولى تخويف ما جز طغيان نميافزايد . على هذا رؤيا و شجرهء ملعونه هر دو يكى است و آنحضرت در خواب شجرهء ملعونه را ديده است و خدا فرموده كه آن امتحانى است بر مردم . از جملهء * ( « الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ » ) * روشن است كه اين شجره در قرآن مورد لعن است ولى در قرآن درختى كه مورد لعنت باشد نيست و شجرهء زقوم كه حال آن در سورهء صافات آيهء 62 ببعد و حم دخان آيهء 43 ببعد آمده در قرآن مورد لعن نيست . پس لا بد مراد از شجرهء ملعونة يك نسل و خانوادهء مخصوص از بشر است زيرا اطلاق شجرة بر نسل و خانواده شايع و معمول است در لسان العرب گويد : فلانى از شجرهء مباركه است يعنى از اصل مبارك است و در زبان رسول خدا صلى الله عليه و آله زياد آمده كه « انا و علىّ من شجرة واحدة » . اشخاصيكه در قرآن مورد لعنت واقع شده عبارت انداز : كفّار * ( « إِنَّ الله لَعَنَ الْكافِرِينَ . . . » ) * احزاب : 64 . و شيطان * ( « لَعَنَه الله وَقالَ لأَتَّخِذَنَّ . . . » ) * نساء : 118 . و منافقان * ( « وَعَدَ الله الْمُنافِقِينَ وَالْمُنافِقاتِ وَالْكُفَّارَ نارَ جَهَنَّمَ ) * . . . * ( وَلَعَنَهُمُ الله وَلَهُمْ عَذابٌ مُقِيمٌ » ) * توبه : 68 . و نيز آنان كه خدا و رسول را اذيّت ميكنند احزاب : 57 . و نيز مشركان فتح : 6 . و كسانى كه بيّنات و احكام خدا را كتمان ميكنند بقره :